Sri Ram Charit Manas, Lanka kand 109, प्रभु के बचन सीस धरि सीता। बोली मन क्रम बचन पुनीता ॥ लछिमन होहु धरम के नेगी। पावक प्रगट करहु तुम्ह बेगी ॥ गोस्वामी तुलसीदास
Sri Ram Charit Manas, Lanka kand 109, प्रभु के बचन सीस धरि सीता। बोली मन क्रम बचन पुनीता ॥ लछिमन होहु धरम के नेगी। पावक प्रगट करहु तुम्ह बेगी ॥ गोस्वामी तुलसीदास
Welcome to this spiritual and reflective journey
through the Sri Ramcharitmanas of Goswami Tulsidas.
In Lanka Kand, Pad 109, we encounter one of the most
profound and emotionally charged episodes of the Ramayana—the sacred ordeal of
Sita and her emergence from the fire as the embodiment of purity, devotion, and
unwavering faith.
Accepting the words of Lord Rama with complete
composure, Sita asks Lakshmana to prepare the sacred fire. Lakshmana, overwhelmed
with sorrow and unable to speak, obeys the command after understanding Rama’s
intention. When the blazing fire appears before her, Sita shows neither fear
nor hesitation. Instead, with complete confidence in the purity of her mind,
words, and actions, she invokes Agni, the divine witness of all actions.
Sita declares that if she has never allowed anyone
other than Sri Rama to occupy her heart, then the fire should become as cool
and soothing to her as sandalwood.
Remembering Lord Rama, she enters the blazing flames
with serene devotion.
Tulsidas transforms this dramatic moment into a
powerful spiritual revelation. The fire does not harm Sita; rather, Agni
himself appears and respectfully presents her before Sri Rama, affirming before
the entire world her absolute purity and truthfulness.
The poet then offers a magnificent image of Rama and
Sita together: Sri Rama, beautiful like a newly blossomed blue lotus, and Sita
shining beside Him like a delicate golden lotus bud. Their divine union fills
the heavens and the earth with joy.
The gods shower celestial flowers, heavenly drums
resound across the sky, Kinnaras sing, divine maidens dance, and the entire
army of bears and monkeys rejoices with the victorious cry:
“Victory to Sri Raghupati, the very essence of
eternal bliss!”
This Pad is not merely a narration of an ancient
event. It invites us to reflect upon truth, inner purity, steadfast faith,
dignity in adversity, self-confidence, and complete surrender to the Divine. It
also reveals an important dimension of the Indian Knowledge Tradition: truth
ultimately needs no artificial ornament, because when tested by the fire of
circumstances, genuine character emerges even more radiant.
Through Sita, we learn that true strength is often
expressed not through aggression, but through inner conviction, moral courage,
patience, and unwavering commitment to one’s values.
Let us now explore Lanka Kand, Pad 109, understand
its poetic beauty, spiritual symbolism, philosophical depth, and its timeless
message for personality development and righteous living.
Jai Siya Ram!
प्रभु के बचन सीस धरि सीता। बोली मन क्रम बचन पुनीता ॥
लछिमन होहु धरम के नेगी। पावक
प्रगट करहु तुम्ह बेगी ॥
प्रभु के वचनों को सिर चढ़ाकर मन, वचन और कर्म से पवित्र श्रीसीता जी बोलीं- हे लक्ष्मण! तुम मेरे धर्म के नेगी (धर्माचरण में सहायक) बनो और तुरंत आग तैयार करो ॥
सुनि लछिमन सीता कै बानी। बिरह बिबेक धरम निति सानी ।।
लोचन सजल जोरि कर दोऊ। प्रभु सन
कछु कहि सकत न ओऊ॥
श्रीसीता जी की विरह, विवेक, धर्म और नीति से सनी हुई वाणी सुनकर लक्ष्मण जी के नेत्रों में [विषाद के आँसुओं का] जल भर आया। वे दोनों हाथ जोड़े खड़े रहे। वे भी प्रभु से कुछ कह नहीं सकते ॥
देखि
राम रुख लछिमन धाए। पावक प्रगटि काठ बहु लाए।
पावक
प्रबल देखि बैदेही। हृदयँ हरष नहिं भय कछु तेही॥
फिर श्रीराम जी का रुख देखकर लक्ष्मण जी दौड़े और आग तैयार करके बहुत-सी लकड़ी ले आये। अग्नि को खूब बढ़ी हुई देखकर जानकी जी के हृदय में हर्ष हुआ। उन्हें भय कुछ भी नहीं हुआ॥
जौं
मन बच क्रम मम उर माहीं । तजि रघुबीर आन गति नाहीं॥
तौ
कृसानु सब कै गति जाना। मो कहुँ होउ श्रीखंड समाना ॥
सीता जी ने लीला से कहा कि यदि मन, वचन और कर्म से मेरे हृदय में श्रीरघुवीर को छोड़कर दूसरी गति (अन्य किसी का आश्रय) नहीं है, तो अग्निदेव जो सबके मनकी गति जानते हैं, [मेरे भी मनकी गति जानकर] मेरे लिये चन्दन के समान शीतल हो जायँ ॥
छं० -
श्रीखंड सम पावक प्रबेस कियो सुमिरि प्रभु मैथिली।
जय
कोसलेस महेस बंदित चरन रति अति निर्मली ।।
प्रतिबिंब
अरु लौकिक कलंक प्रचंड पावक महुँ जरे।
प्रभु
चरित काहुँ न लखे नभ सुर सिद्ध मुनि देखहिं खरे ॥
प्रभु श्रीराम जी का स्मरण करके और जिनके चरण महादेव जी के द्वारा वन्दित हैं तथा जिनमें सीता जी की अत्यन्त विशुद्ध प्रीति है, उन कोसलपति की जय बोलकर जानकी जी ने चन्दन के समान शीतल हुई अग्नि में प्रवेश किया। प्रतिबिम्ब (सीताजी की छायामूर्ति) और उनका लौकिक कलंक प्रचण्ड अग्नि में जल गये। प्रभु के इन चरित्रों को किसी ने नहीं जाना। देवता, सिद्ध और मुनि सब आकाश में खड़े देखते हैं ॥
धरि
रूप पावक पानि गहि श्री सत्य श्रुति जग बिदित जो।
जिमि
छीरसागर इंदिरा रामहि समर्पी आनि सो ॥
सो
राम बाम बिभाग राजति रुचिर अति सोभा भली।
नव
नील नीरज निकट मानहुँ कनक पंकज की कली॥
तब अग्नि ने शरीर धारण करके वेदों में और जगत् में प्रसिद्ध वास्तविक श्री (सीताजी) का हाथ पकड़ उन्हें श्रीराम जी को वैसे ही समर्पित किया जैसे क्षीरसागर ने विष्णुभगवान् को लक्ष्मी समर्पित की थी। वे सीताजी श्रीरामचन्द्र जी के वाम भाग में विराजित हुईं। उनकी उत्तम शोभा अत्यन्त ही सुन्दर है। मानो नये खिले हुए नीलेकमल के पास सोने के कमल की कली सुशोभित हो ॥
दो०-
बरषहिं सुमन हरषि सुर बाजहिं गगन निसान।
गावहिं
किंनर सुरबधू नाचहिं चढ़ीं बिमान ॥109(क)॥
देवता
हर्षित होकर फूल बरसाने लगे। आकाश में डंके बजने लगे। किन्नर गाने लगे। विमानों पर
चढ़ी अप्सराएँ नाचने लगीं॥१०९(क)॥
जनकसुता समेत प्रभु सोभा अमित अपार।
देखि
भालु कपि हरषे जय रघुपति सुख सार ॥109(ख)॥
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