Grand Welcome of Sri Rama's Baraat in Mithila, Sri Ramcharit Manas, Bal kand 305,कनक कलस भरि कोपर थारा। भाजन ललित अनेक प्रकारा॥ भरे सुधा सम सब पकवाने। नाना भाँति न जाहिं बखाने।। गोस्वामी तुलसीदास

 

Grand Welcome of Sri Rama's Baraat in Mithila, Sri Ramcharit Manas, Bal kand 305,कनक कलस भरि कोपर थारा। भाजन ललित अनेक प्रकारा॥  भरे सुधा सम सब पकवाने। नाना भाँति न जाहिं बखाने।। 

गोस्वामी तुलसीदास.

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Sri Ramcharitmanas, Bal Kand, Pad 305, Composed by Goswami Tulsidas,

Presented and explained by Prof. S. V. S. S. Narayana Raju.

Dear viewers, scholars, students, and devotees of Lord Sri Rama,

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In today's enlightening session, we explore Pad 305 of Bal Kand from the sacred Sri Ramcharitmanas, composed by the great saint-poet Goswami Tulsidas.

This beautiful passage presents a magnificent description of the royal hospitality, auspicious arrangements, generous offerings, and joyful reception of Lord Sri Rama's wedding procession (Rama Baraat) in Mithila.

King Janaka makes elaborate arrangements to welcome King Dasharatha and the distinguished wedding guests from Ayodhya. Golden vessels, beautifully decorated trays, delicious preparations resembling divine nectar, varieties of fruits, precious ornaments, elegant garments, valuable jewels, and magnificent animals are presented as symbols of royal generosity, affection, and respect.

The atmosphere is filled with auspicious fragrances, traditional offerings, festive music, and overwhelming happiness. The attendants carrying abundant gifts and refreshments move forward to receive the approaching wedding procession.

When the welcoming party catches sight of the Baraat, their hearts overflow with joy and their bodies thrill with excitement. Similarly, the wedding guests rejoice on seeing the magnificent reception arrangements and celebrate with the sounds of ceremonial drums.

The concluding Doha beautifully compares the meeting of the two royal parties to the union of two vast oceans of happiness, symbolizing the harmonious coming together of two noble families through the divine marriage of Lord Sri Rama and Goddess Sita.

This passage highlights the timeless values of Indian culture, particularly Atithi Devo Bhava (the guest is equivalent to God), hospitality, generosity, mutual respect, social harmony, family relationships, and the spiritual significance of marriage.

Through this lecture, viewers will gain a deeper understanding of the literary beauty, poetic imagery, devotional emotions, cultural traditions, and moral values reflected in Goswami Tulsidas's immortal composition.

This presentation is especially useful for UGC NET Hindi aspirants, university students, researchers, teachers, scholars of Indian Knowledge Systems, and devotees of Sri Rama.

I warmly invite you to watch the complete lecture, reflect upon its literary and spiritual significance, and share this valuable knowledge with others.

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Jai Siya Ram. Jai Shri Ram.

कनक कलस भरि कोपर थारा। भाजन ललित अनेक प्रकारा॥

भरे सुधा सम सब पकवाने। नाना भाँति न जाहिं बखाने।।

[दूध, शर्बत, ठंढाई, जल आदि से] भर कर सोने के कलश तथा जिन का वर्णन नहीं हो सकता ऐसे अमृत के समान भाँति-भाँति के सब पकवानों से भरे हुए परात, थाल आदि अनेक प्रकार के सुन्दर बर्तन,॥ 

फल अनेक बर बस्तु सुहाईं। हरषि भेंट हित भूप पठाईं॥

भूषन बसन महामनि नाना।खग मृग हय गय बहुबिधि जाना॥

उत्तम फल तथा और भी अनेकों सुन्दर वस्तुएँ राजा ने हर्षित होकर भेंट के लिये भेजीं। गहने, कपड़े, नाना प्रकार की मूल्यवान् मणियाँ (रत्न), पक्षी, पशु, घोड़े, हाथी और बहुत तरह की सवारियाँ,॥ 

मंगल सगुन सुगंध सुहाए। बहुत भाँति महिपाल पठाए।

दधि चिउरा उपहार अपारा। भरि भरि काँवरि चले कहारा॥

तथा बहुत प्रकार के सुगन्धित एवं सुहावने मंगल-द्रव्य और सगुन के पदार्थ राजा ने भेजे। दही, चिउड़ा और अगणित उपहार की चीजें काँवरों में भर-भरकर कहार चले॥ 

अगवानन्ह जब दीखि बराता। उर आनंदु पुलक भर गाता॥ 

देखि बनाव सहित अगवाना। मुदित बरातिन्ह हने निसाना।।

अगवानी करनेवालों को जब बारात दिखायी दी, तब उनके हृदय में आनन्द छा गया और शरीर रोमाञ्च से भर गया। अगवानों को सज-धज के साथ देखकर बरातियों ने प्रसन्न होकर नगाड़े बजाये ॥ 

दो०- हरषि परसपर मिलन हित कछुक चले बगमेल।

जनु आनंद समुद्र दुइ मिलत बिहाइ सुबेल॥305॥

[बराती तथा अगवानों में से] कुछ लोग परस्पर मिलने के लिये हर्ष के मारे बाग छोड़कर (सरपट) दौड़ चले, और ऐसे मिले मानो आनन्द के दो समुद्र मर्यादा छोड़कर मिलते हों ॥