Divine blessings of Lord Sri Rama and Goddess Sita, Sri Ramcharit Manas, Bal kand 309, रामहि देखि बरात जुड़ानी। प्रीति कि रीति न जाति बखानी।। नृप समीप सोहहिं सुत चारी। जनु धन धरमादिक तनुधारी॥ गोस्वामी तुलसीदास

 

Divine blessings of Lord Sri Rama and Goddess Sita, Sri Ramcharit Manas, Bal kand 309, 

रामहि देखि बरात जुड़ानी। प्रीति कि रीति न जाति बखानी।। 

 नृप समीप सोहहिं सुत चारी। जनु धन धरमादिक तनुधारी॥ 

गोस्वामी तुलसीदास.

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Sri Ramcharitmanas, Bal Kand, Pad 309, Composed by Goswami Tulsidas, Presented and Explained by Prof. S. V. S. S. Narayana Raju.

Dear viewers, scholars, students, and devotees of Lord Sri Rama, A warm and heartfelt welcome to our YouTube channel, dedicated to exploring the timeless wisdom, spiritual philosophy, literary beauty, and universal human values of Indian literature and culture.

In today's enlightening episode, we present Sri Ramcharitmanas, Bal Kand, Pad 309, composed by the great saint-poet Goswami Tulsidas. This beautiful passage portrays the overwhelming joy, divine love, and auspicious celebrations surrounding the arrival of King Dasharatha's wedding procession in Mithila.

The sight of Lord Sri Rama fills the entire wedding party with indescribable happiness. King Dasharatha appears magnificently surrounded by his four beloved sons - Rama, Bharata, Lakshmana, and Shatrughna, who shine like the living embodiments of the four Purusharthas: Dharma (righteousness), Artha (prosperity), Kama (legitimate desires), and Moksha (liberation).

The people of Mithila rejoice upon witnessing this glorious royal gathering. Celestial beings shower flowers from heaven, divine drums resound, and heavenly dancers celebrate the sacred occasion. King Janaka's representatives respectfully honour King Dasharatha and the entire wedding procession, creating an atmosphere of extraordinary hospitality, affection, and mutual respect.

As the auspicious wedding approaches, the citizens experience such profound happiness that they pray to Lord Brahma to prolong both day and night, allowing them to enjoy the divine celebrations for a longer time. The concluding Doha beautifully declares that Sri Rama and Sita represent the highest perfection of beauty, while Kings Dasharatha and Janaka embody the highest excellence of accumulated virtue and righteousness. This passage highlights the spiritual significance of divine love, family unity, cultural traditions, hospitality, righteousness, and the sacred institution of marriage. Through his poetic brilliance, Goswami Tulsidas transforms a royal wedding celebration into a profound expression of devotion, harmony, and divine grace.

In this video, we explore the literary meaning, spiritual message, cultural significance, and enduring relevance of Pad 309, particularly in the context of Indian Knowledge Systems and the ethical values reflected in the Sri Ramcharitmanas.

May the divine blessings of Lord Sri Rama and Goddess Sita inspire us to cultivate love, humility, righteousness, compassion, and harmony in our lives.

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Jai Shri Ram. Jai Siya Ram.

रामहि देखि बरात जुड़ानी। प्रीति कि रीति न जाति बखानी।।

नृप समीप सोहहिं सुत चारी। जनु धन धरमादिक तनुधारी॥

श्रीरामचन्द्र जी को देखकर बारात शीतल हुई (राम के वियोग में सब के हृदय में जो आग जल रही थी, वह शान्त हो गयी। प्रीति की रीति का बखान नहीं हो सकता। राजा के पास चारों पुत्र ऐसी शोभा पा रहे हैं मानो धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष शरीर धारण किये हुए हों ॥ 

सुतन्ह समेत दसरथहि देखी। मुदित नगर नर नारि बिसेषी।।

सुमन बरिसि सुर हनहिं निसाना।नाकनटीं नाचहिं करि गाना।।

पुत्रों सहित दशरथ जी को देखकर नगर के स्त्री-पुरुष बहुत ही प्रसन्न हो रहे हैं। [आकाश में] देवता फूलों की वर्षा करके नगाड़े बजा रहे हैं और अप्सराएँ गा-गाकर नाच रही हैं ॥ 

सतानंद अरु बिप्र सचिव गन। मागध सूत बिदुष बंदीजन॥

सहित बरात राउ सनमाना। आयसु मागि फिरे अगवाना ।। अगवानी में आये हुए शतानन्द जी, अन्य ब्राह्मण, मन्त्री गण, मागध, सूत, विद्वान् और भाटों ने बारात सहित राजा दशरथ जी का आदर-सत्कार किया। फिर आज्ञा लेकर वे वापस लौटे ॥ 

प्रथम बरात लगन तें आई। तातें पुर प्रमोदु अधिकाई॥ 

ब्रह्मानंदु लोग सब लहहीं।बढ़हुँ दिवस निसि बिधि सन कहहीं॥

बारात लग्न के दिन से पहले आ गयी है, इससे जनकपुर में अधिक आनन्द छा रहा है। सब लोग ब्रह्मानन्द प्राप्त कर रहे हैं और विधाता से मनाकर कहते हैं कि दिन-रात बढ़ जायँ (बड़े हो जायँ) ॥

दो० - रामु सीय सोभा अवधि सुकृत अवधि दोउ राज।

जहँ तहँ पुरजन कहहिं अस मिलि नर नारि समाज॥309॥

श्रीरामचन्द्र जी और सीता जी सुन्दरता की सीमा हैं और दोनों राजा पुण्य की सीमा हैं, जहाँ-तहाँ जनकपुरवासी स्त्री-पुरुषों के समूह इकट्ठे हो-होकर यही कह रहे हैं ॥